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修行不说四众过 那看到邪见还要不要指出 梵网经菩萨戒中的说四众过什么意思怎样解释

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修行不说四众过 那看到邪见还要不要指出 梵网经菩萨戒中的说四众过什么意思怎样解释 四众过如果你指出别人能接受和改正可以,如果没有任何效果还增加怨仇就算了吧。先把自己修好了,才可能感化别人。否则自己救不了自己,还把自己搭上,太不划算了吧。

梵网经菩萨戒中的说四众过什么意思怎样解释指受菩萨戒的人,不可以说四众(比丘、比丘尼、优婆塞男居士、优婆夷女居士)的过错,说了犯戒,要团结

为什么不可以说四众过,佛教网不说四众过是菩萨戒戒条,指受菩萨戒的人,不可以说四众(比丘、比丘尼、优婆塞男居士、优婆夷女居士)的过失,说了犯戒,要谨守六和敬,保持修行人之间的和谐。 平常人说说四众过,会起悖逆心,远离善法,无善业因缘,不能解脱。

关于不说四众过请大家讲解一下关于“不举露四众过”的含义:1、对于出家人;2、对于其他“不举露四众过”即不说四众过,是佛家比较重要的戒律,为菩萨十波罗夷之一。《佛学常见辞汇》:“【波罗夷】戒律中的极重罪所谓四众……”所谓四众,就是在家和出家修学佛法的男女。 另外,对于社会人如何作才如法,可参考博文《社会交往点滴谈》: h

为什么不让说四众过错?在戒律本中,并没有记载所谓的不说四众过错。在原始经典,佛陀也没有禁止。 如果看过律藏的人就会知道很多戒律制定的因缘,有很多都是因为在家人的举报,再经过佛陀以及僧团的确认后而制定下来的戒律。 其中包括布萨说法集会,也是经由在家人的

明贤法师开示:什么是谤僧和谤僧的果报宣化上人---毁谤三宝和不说四众过 怎么叫毁谤三宝呢?我们信佛的人,切记不要犯这种的罪过,就是专门说三宝的过错,说佛教不好,说佛法不好,说僧人不好

犯嗔戒和说四众过戒失菩萨戒戒体吗犯嗔戒和说四众过戒失菩萨戒戒体吗要知道会不会失戒体,首先要知道什麼是戒体,什麼叫得戒。 戒体,是在如法受戒的时候,把戒法领纳於心中,生防非止恶的功能,有这个功德。有了戒体,可以防止我们造恶,我们身口意三业这些行为就能够如理如法,语言动作就会顺著戒体,这个叫得戒

佛教为什么不能说别人不好?善友,菩萨戒中有一条戒律,叫做“不说四众过”。 四众是指:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 所谓“不说四众过”是指“不可以跟别人说四众之过”,

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清朝几位皇帝都笃信佛教,特别雍正还是破了三关的...因为清朝很多负面的地方,屠杀过很多汉人,我和朋友私底下谈论过这些,哪那么多顾忌,学佛不要太啰嗦,好好把定一门,天天念兹在兹,总比你现在打这么多妄想好。把定一门修学方法(如念佛,参禅,密咒),经论上很多方法(八万四千法说明方法非常多,任君选择一门适合自己的,什么是适合的,把定一门,恒心坚持下去

  • 第四个字是人哪些成语 第四个字是一的成语

    暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 悲天悯人 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。 北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”

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  • 什么是四众弟子? 什么是四众弟子?

    【四众】 [出法华文句] 一发起众发起众者。开端发起之众也。谓激扬发动。使如来有所说。使大众有所闻。乃至发起问答等是也。二当机众当机众者。当座之机众也。谓宿植本。缘合时熟。不起于座。闻即得道也。(植者种也。德本者。众善之根本也。)三

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  • 佛陀当年对四众弟子讲的经是否有分别,分几种 什么是四众弟子?

    “佛以一音演说法,众生随类各得解”(鸠摩罗什译,《维摩诘所说经》,佛国品)。 “诸佛圆音等世间,众生随类各得解”(实叉难陀译,《大方广佛华严经》,世主妙严品)。 “又能现一妙色身,普使众生随类见”(菩提流志译,《大宝积经》,无量寿如来

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  • 创业选什么行业? 现在开什么行业最挣钱

    创业是创业者对自己拥有的资源或通过努力对能够拥有的资源进行优化整合,从而创造出更大经济或社会价值的过程,是一个人发现了一个商机并加以实际行动转化为具体的社会形态,获得利益,实现价值的方式。如果想创业,本人会选择至少兼顾以下几个

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